थोडे वारली चित्रकलेबद्दल

वारली चित्रकला ही आदिवासी कलाकृतींची शैली आहे जी मुख्यतः उत्तर सह्याद्री पर्वतरांगातील आदिवासी-वारली लोकांद्वारे परंपरागत पध्दतीने काढली जाते. या कलेची उत्पत्ती महाराष्ट्रात पालघर जिल्ह्यातील डहाणु, तलासरी, जव्हार, मोखडा आणि विक्रमगड या ठीकाणी झाली आणि इथे आजही ती प्रचलित आहे. पालघर व्यातिरीक्त सुरगाणा (नाशिक), गुजरात मधील डांग, वांसदा, धरमपूर तसेच दादरा आणि नगर हवेली मधील आदिवासी वारली जातीच्या लोकांद्वारे ही वारली चित्रकला काढली जाते.

इतिहास
आदिवासी-वारली ही मुंबईजवळील भारतातील सर्वात मोठी जमाती आहे. भारतातील सर्वात मोठ्या शहराजवळ असुनही वारली संस्कृती जास्त प्रकाशझोतात आली नाही. ही कला 10 व्या शताब्दीच्या काळाच्या आधीपासूनच अस्तित्वात आली असली तरी 1970 पर्यंत ओळखली गेली नव्हती. वारली संस्कृती ही निसर्ग आणि निसर्गाचे घटक याच्यासी निगडीत आहे आणि ते आपल्याला वारली चित्रकलेच्या संकल्पनेत दिसुन येते. शेती हा वारली जमातीचा जीवनाचा मुख्य मार्ग आणि अन्न स्रोत आहे. वारली जमातीची लोकं निसर्ग आणि वन्यजीव यांचे मोठ्या प्रमाणात आदर करतात. वारली कलाकार त्यांच्या मातीच्या झोपडीच्या कुडावर (भिंत) त्यांच्या कलेसाठी पार्श्वभूमी म्हणून  वापरतात, जसे प्राचीन काळातील लोक त्यांच्या गुंबदांसाठी गुहेच्या भिंती वापरत असत.

वारली चित्रकला

या मातीच्या झोपडीच्या कुडावरील चित्रकला मूळ भौमितीय आकारांचा वापर करुन केली जाते, जसे मंडळ (गोल), त्रिकोण आणि चौकोन. हे आकार निसर्गाच्या विविध घटकांचे प्रतीक आहेत. मंडळ सूर्य आणि चंद्र यांचे प्रतिनिधीत्व करतो, तर त्रिकोण पर्वत आणि झाडे दर्शविते. तसेच, चौरस मानवी अविष्कार असल्याचे दिसते, जे पवित्र परिसर किंवा जमीनीचा तुकडा सूचित करते. प्रत्येक अनुष्ठान कलामधील मुख्य स्वरूप म्हणजे "चौक", मुख्यतः दोन प्रकारचे चौक असतात. देवचौक आणि लग्नचौक. देवचौकच्या आत सामान्यत: पालघाट, या मातृदेवीचे वर्णन केले आहे, जे प्रजननक्षमतेचे प्रतीक आहे.

वारली लोकांमध्ये नर देवता असामान्य आहेत आणि ते वारंवार आत्मिकतेशी संबंधित आहे ज्याने मानव आकार घेतला आहे. या चित्रकलेमध्ये मुख्य स्वरुपात शिकार, मासेमारी, आणि शेती, झाडं आणि प्राणी दर्शविणारी दृश्ये घेण्यात आली आहेत. चित्रांमध्ये सण आणि नृत्य ही दर्शविलेले सामान्य दृश्ये आहेत. माणुस आणि प्राणी दोन उलट्या त्रिकोणांनी त्यांच्या टोकांवर जोडले आहेत: वरचा त्रिकोण छाती आणि खालचा त्रिकोण श्रोणि दर्शवितात. शरीरास सजीव करण्याचा सराव देखील व्यावहारिक आणि मनोरंजक आहे. वारली कलेची आणखी एक मुख्य थीम म्हणजे त्रिकोणाच्या एक कोनाचे एक टोक आहे जे शीर्षस्थानी मोठे असते ते पुरुषाचे प्रतिनिधित्व करते आणि त्रिकोण जे तळाशी विस्तृत असते, ते एका महिलेला प्रतिनिधित्व करते. या व्यतिरिक्त वारली चित्रांमध्ये गावातील दररोजच्या उपक्रमांचा समावेश असतो.

बर्याच वारली चित्रात दर्शविलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे तारपा नृत्य. तारपा एक वाद्ये आहे,  या वाद्याच्या तालावर गावातील तरुण पुरुष आणि स्त्रिया त्यांच्या हातात-हात घालुन तारपाकरीच्या सभोवताली नाचत असतात. नाचकरी त्याच्या मागे जातात, वळत आणि फिरत असतात, ते तारप्याला कधीही पाठ दाखवत नसतात. तारपकरी दोन प्रकारचे संगीत वाजवत असतो, जे नाचनऱ्याना घड्याळाच्या दिशेने आणि घड्याळाच्या उलट्या दिशेने हलवण्यास निर्देश करते. तारपकरी साप सापडवणाऱ्या पुंगीवाल्यासारखी भूमिका करतो आणि नाचकरी सापाची आकृती बनवतात. नाचकरी प्रेक्षकांमध्ये एक लांब वळण घेतात आणि मनोरंजनसाठी त्यांना घेरण्याचा प्रयत्न करतात. नाचकऱ्यांच्या मंडळाची निर्मिती जीवनाच्या मंडळासारखीच असल्याचे म्हटले जाते.

वारली चित्रकलेचे साहित्य

वारली चित्रकलेची चित्रांची सोपी भाषा प्राथमिक तंत्रज्ञानाद्वारे जुळविली जाते. ही चित्रकला सहसा गावातील झोपडीच्या आतल्या भिंतींवर तयार केली जातात. भिंती, लाल माती आणि शेण यांचे मिश्रण असलेल्या, भिंतींवर काढली जाते. भिंत कारवी किंवा ज्वारीची सुकलेली झाडे बांबुच्या साहाय्याने विशिष्ट पध्दतीने बांधून लाल माती आणि शेणाने सारवली जाते. हे चित्र पांढऱ्या रंगाने बांबूच्या काठीचा उपयोग करुन काढले जाते आणि हे रंग तांदळाचे पिठ आणि पाण्याच्या मिश्रणाने बनते.

समकालीन संस्कृती

वारली चित्रकला ही फक्त विशेष सण आणि लग्न प्रसंगी काढली जाते म्हणुन ती नियमितपने काढली जात नाही. 1970 च्या दशकात जिवा सोमा म्हषे आणि त्यांचा मुलगा बाळू म्हषे यांनी चित्र काढण्यास सुरवात केली ती फक्त छंद म्हणुन. जिवा यांना वारली चित्रकलेचे आधुनिक पिता म्हणून ओळखले जाते. 1970 च्या दशकापासून, वारली चित्रकला कागद आणि कॅनव्हासवर हलवली आहे.

पारंपारिक ज्ञान आणि बौद्धिक मालमत्ता

वारली चित्रकला ही पारंपारिक ज्ञान आणि सांस्कृतिक बौद्धिक संपत्ती आहे, यांचा पिढ्यांन-पिढ्या संरक्षण करणे ही काळाची गरज आहे. आदिवासी युवा सेवा संघ या संघटनेने बौद्धिक मालमत्ता हक्क कायद्याच्या अंतर्गत वारली चित्रकलेची भौगोलिक संकेत (Geographical Indication) म्हणून नोंदणी करण्यास मदत केली आहे.

वारली चित्रकला ही पारंपारिक ज्ञान आणि सांस्कृतिक बौद्धिक संपत्ती आहे, यांचा पिढ्यांन-पिढ्या संरक्षण करणे ही काळाची गरज आहे. आदिवासी युवा सेवा संघ या संघटनेने बौद्धिक मालमत्ता हक्क कायद्याच्या अंतर्गत वारली चित्रकलेची भौगोलिक संकेत म्हणून नोंदणी करण्यास मदत केली आहे.